史威登堡神学著作
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957.那些活在肉身时养成了说一套想一套的习惯之人，尤其那些戴着友谊的面具觊觎别人财产的人四处游荡，无论到哪里，都会询问他们可不可以留在那里，声称自己很穷。一旦被接纳，他们就出于与生俱来的贪欲觊觎他们所看到的一切。他们的真实本性一被发现，他们就被罚款并驱逐。有时，他们会照着他们为了欺骗而养成的伪装的性质而遭受各种可怕的撕裂：有的全身都疼痛，有的痛在脚上，有的在腰上，有的在胸部，有的在头部，有的仅在嘴巴周围的部分。他们以一种无法形容的方式被来回撞击。其身体的各个部位在这个过程中被猛烈碰撞并扯断，使得他们以为自己被撕成了碎片；他们里面所产生的阻力也会加剧疼痛。这种撕裂的惩罚会变着花样进行，并且每隔一段时间就一遍又一遍地重复，直到受苦的人对以欺骗为目的的谎言充满惊恐和恐惧为止。每次惩罚都会带走一些东西。那些进行撕裂的人说，他们非常享受实施惩罚，以至于不愿停下来，哪怕这意味着他们会永远惩罚下去。
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1618.“在那里为耶和华筑了一座坛”表示出于该状态的敬拜，这从“坛”的含义清楚可知，“坛”是总体上的一切敬拜的一个代表，如前所述(921节)。敬拜在内义上表示通过爱和仁实现的一切结合。当一个人处于爱和仁时，他就不断处于敬拜，而外在敬拜仅仅是它的外在表达，或一个结果。这就是天使的敬拜，所以他们拥有永恒的安息日；这反过来解释了为何“安息日”在内义上表示主的国度。然而，一个人在世上时，也应该参加外在敬拜；因为内在事物通过外在敬拜被激发出来，外在事物则通过外在敬拜被保持在神圣中，以便内在事物能够流入进来。此外，人就是通过这种方式被赋予知识或认知，预备接受属天事物，以及被赐予神圣状态的，尽管他没有意识到这一点。这些神圣状态都被主保存起来，以备他永生之用；因为在来世，其生命的一切状态都会重现。
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